EL BLOG DE MARIO BARROSO

Evocando el ejemplo paradigmático de las iglesias confesantes alemanas durante el nefasto período nazi y en una de sus expresiones más sublimes: la pasión de Dietrich Bonhoeffer, yo también me paro sobre la brecha que es el roto puente de mi pueblo con nombre indígena, TAGUAYABÓN, para DENUNCIAR las causas que contaminan sus cada vez más escasas aguas y para ANUNCIAR rios de agua viva ya que Jesús vino para dar buenas nuevas a los pobres (Lucas 4.18-19).

Pastor bautista y bloguer residente en Taguayabon, Cuba que inspirado en el Evangelio propone un cristianismo que libere de todo lo que oprime y agobia.
Uno de los pocos religiosos cubanos que no cero los ojos antes el asesinato de Juan Wilfredo Soto.

http://cubanoconfesante.com/

Religión en Revolución: Y LOS GOLPES SIGUEN.

Religión en Revolución: Y LOS GOLPES SIGUEN.: "Por: Pbro. Mario Félix Lleonart Barroso.* Yo he visto al bien con los ojos del mal como un ciego feliz en la oscuridad. Nena no sé lo que va..."

Bochornoso contubernio entre Iglesias norteamericanas y el Consejo de Iglesias de Cuba.

Bochornoso contubernio entre Iglesias norteamericanas y el Consejo de Iglesias de Cuba, para apoyar al régimen dictatorial en su absurdo reclamo para la liberación de los Cinco espías cubanos.
Andan en componendas estos mentirosos y manipuladores de una y otra orilla. Esto es lo que muestran los representantes de algunas Iglesias de los Estados Unidos, aunque nos quieren vender la información de que son las Iglesias de los EEUU o los religiosos de ese país. Son algunas organizaciones religiosas y son algunos colaboracionistas de siempre así denominados “religiosos” de EEUU. Del otro lado tampoco representan a la Iglesia cubana en su conjunto; son los colaboracionista, los “aguerridos” combatientes del Consejo de Iglesias, secuaces ideológicos de la dictadura castro comunista.
Y ahora nos vienen con la matraca de que hay que liberar a los Cinco espías de la Red Avispa que fueron sorprendidos in fraganti en sus labores de espionaje y conspiración; juzgados con todas la garantías procesales y condenados. Estos son los que están en la cárcel, otros colaboraron con la fiscalía estadounidense y llegaron a acuerdos con la misma. La foto de abajo parece ser de la "actividad"
¿Dónde se meten estos “ religiosos estadounidenses’ cuando son enviados a prisión los periodistas independientes cubanos y los opositores pacíficos? ¿Dónde andan declarando cuando son golpeadas las Damas de Blanco? ¿Se solidarizan con una joven madre de confesión bautista, Sara Marta Fonseca, cuando las turbas la golpean? ¿Qué dicen de las muertes de presos y opositores en condiciones carcelarias inhumanas o mediante palizas?
Aquí les dejo la información:
Religiosos estadounidenses piden la liberación de los cinco cubanos.
El Consejo de Iglesias de Cuba y religiosos estadounidenses han enfatizado este sábado en la liberación inmediata de los cinco cubanos antiterroristas presos en Estados Unidos.
Los religiosos norteamericanos se reunieron en el Hospital Frank País en La Habana, con los familiares de los cinco cubanos antiterroristas y aseguraron que a través de sus oraciones y acciones, la batalla continuará hasta la excarcelación de los cinco héroes de las prisiones estadounidenses, informa Prensa Latina.
En este mismo sentido, el Presidente del Consejo de Iglesias de Cuba, Marcial Miguel Hernández, hizo hincapié en la continuación de la lucha para desencadenar a los héroes que velaban por el pueblo cubano y sus sueños.
Por su parte, Carlos Luis Malavé, de la Iglesia Presbiteriana, en nombre del Consejo Nacional de Iglesias de Estados Unidos reiteró la disposición de su formación para la liberación de los Cinco.
La Iglesia de Cristo de Estados Unidos, también mostró su deseo para sumirse en la misma lucha.
Los familiares de los cinco antiterrorista, a su vez, expresaron su gratitud tanto a los religiosos cubanos como a los extranjeros, por sus esfuerzos llevados a cabo para poner fin a la reclusión forzada y violenta que padecen los patriotas.
Antonio Guerrero, Fernando González, Gerardo Hernández, Ramón Labañino y René González, conocidos como "Los Cinco", forman el grupo de antiterroristas cubanos, arrestados el 12 de septiembre de 1998 en Estados Unidos, cuyos principales crímenes fueron defender a su país del terrorismo que amenazaba su nación desde el suelo norteamericano.

http://religionrevolucion.blogspot.com

Mario Martín Manduca.UN CHIVATO EN SILLAS DE RUEDAS.

Manduca el chivaton en silla de rueda,hay una informacion que dice que este apap...ipio participo en un acto de repudio (acto de fe ) en contra de Marta Beatriz Roque me imagino que como director de la turba desde su confortable silla de ruedas.
Al poner en marcha la Operación Urgent Fury, el presidente Reagan propició el pr...imer enfrentamiento entre tropas regulares de los EE. UU. y militares castristas. Castro mandó al coronel Pedro Tortoló en un avión AN-26 para Granada, donde había sólo 42 asesores militares cubanos y unos 600 constructores, a quienes se entregaron los AK-47 disponibles. La mayoría saldría con las manos en alto de las trincheras del aeropuerto de Punta Salinas, después que las baterías antiaéreas fueron silenciadas y los paracaidistas estadounidenses comenzaron a avanzar.

La misión militar cubana se quebró también tras el primer golpe de la aviación. Cuba se estremeció al noticiarse que el último reducto se inmoló abrazado a la bandera (“los últimos seis se inmolaron…”) y aparecer Castro en televisión para comparar a Tortoló con Antonio Maceo.

Luego el constructor Mario Martín Manduca sembró la duda con el ingenuo testimonio de que, cuando resultó herido en la columna vertebral y miró a su alrededor, «el coronel no estaba allí». Nunca más rodaron esa toma, pero la gente acabaría por tirar a relajo que Tortoló y otros oficiales cubanos buscaran refugio en la embajada soviética (“la embajada de un país amigo”). De ahí la tonadita publicitaria Para correr veloz, use zapatillas Tortoló.

-Foto: Manduca en las últimas elecciones (abril 2010) del Poder Popular © Girón

-NOTA: La crisis en Granada se había desencadenado cuando el viceprimer ministro Bernard Coard mandó a arrestar (octubre 19, 1983) al premier Maurice Bishop y terminó ordenando que lo fusilaran. Castro confesó que, «desde que surgió la crisis en Granada, al grupo de Coard, por llamarlo de algún modo, lo llamábamos el grupo polpotiano».

EL VATICANO CAMBIA LA CARA DE LA IGLESIA CUBANA.Por Alfredo M. Cepero

Director de www.lanuevanacion.com



Con dos milenios de experiencia, la diplomacia vaticana es la más eficiente del mundo. Cambia de actores y de procedimientos según las demandas de los tiempos. Las que nunca han cambiado han sido sus metas. Sus metas tradicionales han sido la promoción de sus intereses y la preservación de su influencia, aún a costa de ignorar muchas veces su sagrada misión pastoral. La historia es tan rica en ejemplos—entre los que destacan la hostilidad hacia nuestros mambises y el silencio ante el holocausto judío—que no caeremos en la tentación de enumerarlos para no desviarnos del tema central de este trabajo.



Ese tema no es otro que la resurrección del Padre José Conrado Rodríguez como vocero de la Iglesia Católica Cubana en la lucha por la libertad y los derechos humanos en nuestra patria. Este es el mismo sacerdote que, en febrero del 2009, dirigió una carta a Raúl Castro donde le dijo: “Tenemos que tener la enorme valentía de reconocer que en nuestra patria hay una violación constante y no justificable de los derechos humanos”. Y mas adelante le recuerda la frase de Martí a Máximo Gómez, donde el primero le dijo al segundo: “No se funda un pueblo, general, como se manda un campamento”.



¡Bravo este curita de pueblo que sacó la cara para salvar la honra de una jerarquía minada en parte por la corrupción y por la cobardía! Valiente y elocuente documento de un patriota de cuerpo entero guiado seguramente por el espíritu del Padre Varela y las enseñanzas de su mentor y maestro el Arzobispo Pedro Meurice. Su premio, como el de Varela, el destierro de la patria de sus amores y el regaño de la curia romana. Porque este fue un destierro que no podemos achacar a los Castro sino al Vaticano. Su justa rebeldía era anatema para una Iglesia empecinada en preservar privilegios y sus declaraciones ponían en peligro la gestión siempre apaciguadora del Cardenal Ortega.



El mismo Jaime Ortega que, a pesar de haber sido víctima y testigo de las humillaciones y los horrores de la UMAP, ha ignorado la opresión de su pueblo y optado por ponerse al servicio de los tiranos durante los 30 años de su desempeño como Arzobispo de la Habana. El mismo Ortega que no se acordó de los presos políticos hasta que no se lo ordenó la tiranía en un circo mediático encaminado a ganar apoyo internacional para el régimen, a neutralizar el heroísmo de nuestros opositores internos y a debilitar el testimonio de rebeldía de nuestras Damas de Blanco.



El mismo Ortega que pidió a la nación que rezara por la recuperación del “presidente Castro”, cuando el tiranosaurio se hallaba al borde de la tumba y el pueblo vislumbraba ya su añorado amanecer de libertad. El mismo Ortega que mantuvo estrecho contacto con los socialistas españoles apologistas de los Castro, visitó el Departamento de Estado en Washington e intercedió recientemente ante la Unión Europea como mensajero y promotor de la satrapía que martiriza a nuestro pueblo.



Quienes conocemos la naturaleza diabólica del comunismo y hemos sufrido las tentaciones, intimidaciones y traiciones que conlleva una larga vida no podemos evitar hacernos dos preguntas para las que nadie, hasta ahora, ha tenido respuestas. ¿Qué le debe Ortega al régimen o que le sabe el régimen a Ortega para que este hombre de Dios haya olvidado su obligación de pastor y se haya arrodillado por más de treinta años ante los hijos del Diablo? ¿Ha actuado Ortega por iniciativa propia o siguiendo instrucciones del Vaticano? Me temo que las respuestas a estas preguntas tendrán que esperar a un cambio de régimen y a las revelaciones que, en su momento, nos harán los archivos de la Seguridad del Estado.



Mientras tanto, y para desgracia y dolor de los católicos cubanos, Ortega no ha estado solo en su elogio y apoyo al régimen comunista. Respondiendo a presiones del régimen fue clausurada la Revista Vitral fundada por el Obispo de Pinar del Río José Siro González y dirigida por Dagoberto Valdés. En un gesto de acercamiento a la tiranía el Vaticano mandó a la Habana a su Secretario de Estado, Tarsicio Bertone, quién tuvo el descaro de pedir el levantamiento del “bloqueo” norteamericano sin mencionar siquiera el drama de nuestros presos políticos o las violaciones de los derechos humanos.



Y el Beato Juan Pablo II, el Papa que se enfrentó a los comunistas en su nativa Polonia, no mostró la misma energía para enfrentarse a los comunistas que oprimen al pueblo de Cuba. En el avión que lo conducía a Cuba el 21 de enero de 1998, en conversación informal con los periodistas y consultado respecto de su pensamiento sobre el Che Guevara, el Papa dijo textualmente: "Se encuentra ante el Tribunal del Señor, de Dios. Dejemos a Él, al Señor nuestro, el juicio sobre sus méritos. Ciertamente, yo estoy convencido de que quería servir a los pobres".



Ahora bien, en los trece años transcurridos desde esas declaraciones las cosas han cambiado de manera radical en el mundo y, por ende, en el infierno de los hermanos Castro. A nivel nacional, la inmolación de Orlando Zapata y la valiente denuncia de su madre Reina Luisa Tamayo, la lucha heroica de las Damas de Blanco, la fragilidad del tiranosaurio mayor, la incapacidad de los nuevos jerarcas y el peligro de una juventud que parece haber perdido el miedo.



A nivel global, las rebeliones frente a otras tiranías, la renuencia de las izquierdas a ser identificadas con la satrapía cubana y el avance de los medios sociales de comunicación. Todo indica que el régimen se derrumba bajo el peso de sus ineptitudes y de sus injusticias. Y la curia romana se apresura a abandonar el barco y a cambiar la cara que la representa en la Habana. Sacan por la puerta trasera al aristócrata Jaime Ortega nombrándolo para un alto cargo en la Comisión Pontificia para América Latina y entran por la puerta grande al curita mambí José Conrado Rodríguez con el objeto de reclamar para la Iglesia un lugar en el banquete de nuestra cercana liberación.



Y todo se ha hecho con la elegancia y la destreza de la diplomacia vaticana. Enviaron a José Conrado a un prolongado periplo de tres meses que lo llevó al Vaticano, a Polonia, a Lituania, a España y a los Estados Unidos, con la obligatoria escala en Miami, hervidero de frustración y antagonismo hacia la inercia de la jerarquía eclesiástica cubana. Y, una vez en Miami, ningún medio más indicado que el Miami Herald para presentar sus credenciales.



En una entrevista exclusiva para ese diario, que aparece reproducida en este número de La Nueva Nación, hace críticas veladas a la conducta del Cardenal Ortega. Mostró, por ejemplo, inconformidad con el procedimiento de excarcelación con destierro para muchos presos del Grupo de los 75. Y ya en una forma directa dijo que el reciente espacio ganado por la Iglesia solo sirve “para decir cosas que no afectan al régimen”.



Aquel que crea que estas declaraciones son un error o una temeridad de un joven sacerdote no conoce la disciplina casi militar a la que están sujetos los miembros del clero. José Conrado está actuando con el estímulo o por lo menos el consentimiento expreso de la curia romana que ahora lo contempla como su tabla de salvación ante el naufragio que se avecina del régimen que hasta ayer fuera su aliado por pura razón de intereses. La Iglesia Cubana ya tiene una nueva cara y su nombre es Jose Conrado Rodríguez. ¡Que Dios lo ilumine para mayor gloria de nuestra Iglesia y de nuestra patria!



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